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厨房在风水学中的重要性

时间:2015-02-03 18:13:06 点击: 885

  核心提示:“阳宅三要”开宗明义,指出大门,主人房以及厨房的方位吉凶,对一间房屋的风水具有决定性的影响力。所以门庭、主人房、厨房,为阳宅三要。

“阳宅三要”开宗明义,指出大门,主人房以及厨房的方位吉凶,对一间房屋的风水具有决定性的影响力。

所以门庭、主人房、厨房,为阳宅三要。

门,乃出入之路。

主人房,乃主人居住之所。

厨房,乃饮食之处。

阳宅先看大门,次看主人房门及厨房灶位。就是说,大门、主人房和厨房灶位是阳宅三要,均是决定宅运吉凶的主要因素。但一般人却往往忽略了厨房对家宅风水的重要性。其实,厨房是煮食之处,若不注意,很可能“病从口入”,这便难保家人平安健康了。

“阳宅三要”认为“厨房灶位,乃养命之源,万物皆由饮食而得”,故此很重视厨灶。

厨灶既是如此重要,所以现在便谈谈厨灶的宜忌。

(一)厨灶十二忌讳

1、灶忌背宅反向

灶忌背宅反向:既灶口与房屋的坐向正好相反,例如房屋是坐南向北,而灶口则坐北向南,则不吉。

2、灶忌门路直冲

灶飞忌门路直冲:中国传统的风水观念中,认为厨灶是一家煮食养命之处,故此不家太暴露,尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲,否则家中便多损耗,这正如古书所谓:开门对灶,财畜多耗。

3、忌厨门对灶

厨门对灶不好:厨灶不宜暴露,在大门外见灶,固然不吉,而在厨房门外见灶亦不宜。

4、忌与厕所相对

忌与厕所相对:炉灶是一家煮食的地方,故此地应该讲究卫生,否则便会病从口入,损害身体健康,而厕所藏有很多污物及细菌,故此地不宜临近厕所,尤其炉口不可与坐厕所相对。

5、忌与房门相对

忌与房门相对:厨灶是生火煮食的地方,甚为燥热,故此不宜与房门正对,否则便对房中的人不利,会有灾病吐血的情况发生。

6、不宜贴近睡房

不宜贴近睡房:灶生火热,因煎炒时所产生的油烟对人体亦不适宜,故此炉灶向正房门固然不吉,尤其是贴近睡房的更不适宜。

7、灶忌背后空旷

灶忌背后空旷:灶宜背后靠墙,不宜空旷,倘若背后是透明的玻璃亦不吉,因为这正如古书所云:“凡灶,忌窗光射之,主凶。”

8、忌安在水道上

忌安在水道上:炉灶属火,而水道乃是排水之物,水火不容,故此两者不宜太接近,倘若炉灶空放在水道上则不吉。

9、灶忌横梁压顶

灶忌横梁压顶:风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法,睡床或坐椅上方有横梁压顶固然不吉,而灶上有横梁压顶则更不适宜,否则家人多病,尤其是对妇女健康有损。

10、不宜斜阳照射

不宜斜阳照射:在风水学来说,厨房向西,特别是煮食的炉灶受西阳照射,不吉利,认为这会令家中各人的健康受损。

11、不宜尖角冲射

不宜尖角冲射:风水学认为尖角锋利,容易造成损害,故此对尖角冲射很忌讳,而炉灶是一家煮食养命的所在,倘若受到尖角冲射,便会对家人的健康有损。

12、避免水火相冲避免水火相冲:灶位避免紧靠洗碗盆,炉灶属火,而洗碗盆则属水,故此两者不宜太接近,更忌炉灶夹在两水中间,例如在洗衣机和洗碗盆之间。

(二)炉灶风水方位

1、炉灶不宜安在南面的“午”方风水理论,认为“灶安午方,主火灾目疾”。

有人推论这是因为南火气相当旺,倘若炉灶安在南方,二“火”相遇,非常燥热,故此会有火灾或眼疾事件发生。

但有一点要注意,南方“丙”、“午”、“丁”这三个方位“每个方位是十五度”,但其中只在“午方设灶才是不吉,而在‘丙’及‘丁’设灶则吉,这又似乎与南方的火气无关,否则何以独是“午”方设灶不吉呢?

2、炉灶不宜安放在北面的“子”方,有人解释这是因为北方水气相当旺,与炉火互不相容,故炉灶不宜安放;此。

3、炉灶不宜安放在东北的“艮”方,风水理论认为艮方是“鬼门”,因此炉灶不宜放在那里,否则会对健康不利。

4、炉灶不宜安放在西南的“坤”方,风水理论认为坤方是“里鬼门”,故此炉灶不宜安放在那里,否则会对健康不利。

5、炉灶不宜安放在西北方,风水理论认为西北方属乾,五行属金,代表一家之主,倘若炉灶安放在那里,炉火克金,便会对一家之主有损害。

总括来说,以上的方位吉凶,只是就一般而言,而不是按照“命卦”“五行”来推定,与“宅命相配”无关,故此只是提供出来给各位作为一种参考而已。

许多人对以上的五处说法深信不疑,但我却不十分同意。

我认为哪些地方适宜或是不适宜安放炉灶,并不是一成不变的,而是要看炉灶方位与“宅”及“命”的关系而定,换句话说,不同的住宅以及不同的人,安放炉灶的方位宜忌便会有所不同。

例如:八宅派主要是把住宅分为“东四宅”和“西四宅”,把人亦分为“东四命”及“西四命”。

“东四宅”及“东四命”的炉灶方位宜忌,与“西四宅”及“西四命”刚好相反,“东四宅命”所忌的方位,却正是“西四宅命”所宜;而“东四宅命”所宜的方位,却正是“西四宅命”的所忌。

由此可知一概指定某些方位不适宜安放炉灶,是相当笼统的,所以不必因自己的炉灶位置不在某个不宜方位之内而担忧。

“坐凶向吉”是安放炉灶的真言。

所谓“坐凶”是指炉灶要放在不吉利的方位,镇压着凶神,但却一定要“向吉”,即是说炉灶的火门一定要向着吉利的方位,藉以吸纳吉气。

《八宅明镜》对此作如下的解释,“火门者,锅底纳柴烧火之口,得向吉方,发福甚速,期月之间即验。”

所谓“火门”即是炉口;若是石油气炉或是水火炉,则正面的开头掣即火门,而火门面向吉方为宜。

(三)八宅命派炉灶方位

现在按照“八宅派”的理论,把“东西宅命”最适合安放炉灶的方位一一列出,并略作说明,以供各位参考。

震命震宅

炉灶最宜坐西北向东南,因为这是坐“五鬼”而向“延年”。符合了炉灶“坐凶向吉”的要求。灶向“延年”方称为“延年灶”。“延年灶”主夫妻各睦,福寿康宁。其次,是坐西向东,即是坐“绝命”向“伏位”亦吉,主家庭和顺,人口平安。

巽命巽宅

炉灶最宜坐西向东,因为这是坐“六煞”而向“延年”,符合“坐凶向吉”的要求,属于“延年”吉灶。主福康宁,夫妻和睦,其次,是坐西北向东南,即是从“祸害”向“伏位”亦相当理想,主家庭和顺,人口平安。

坎命坎宅

炉灶最宜坐西北向东南,因为这是坐“六煞”向“生气”,符合“坐凶向吉”的要求,是属于“生气”吉灶,当然甚为理想,“生气灶”主大贵,青云直上,子孙荣显。其次,是坐西向东,这即是坐“祸害”向“天医”,是属于“天医”吉灶,主大吉,财源广进,健康长寿。

离命离宅

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炉灶宜坐西向东,因为这是坐“五鬼”向“生气”,符合“坐凶向吉”的要求。灶向“生气”方,是属于“生气灶”。“生气灶”主大贵,青云直上,子孙荣显,其次则坐西北向东南,这即是坐“绝命”向“天医”,是属于“天医”吉灶。“天医灶”主大富,财源广进,健康长寿。

乾命乾宅

炉灶最宜坐东向西,因为这是坐“五鬼”而向“生气”,符合“坐凶向吉”的要求,是属于“生气”吉灶,主大贵,青云直上,子孙荣显。其次,是坐东南向西北,这即是坐“祸害”而向“伏位”,是属于“伏位”吉灶,主家庭和顺,人口平安。

兑命兑宅

炉灶最宜坐东南向西北,因为这是坐“六煞”而向“生气”,符合“坐凶向吉”的要求,属于“生气”吉灶,主大贵,青云直上,子孙荣显。其次是坐东向西,这即是坐“绝命”而向“伏位”,是属于吉灶,主家庭和顺,人口平安。

艮命艮宅

炉灶最宜坐东南向西北,因为坐“绝命”而向“天医”,符合“坐凶向吉”的要求,属于“天医”吉灶,主大富,财源广进,健康长寿。其次,是坐东向西,这即是坐“六煞”而向“延年”,是属于“延年”吉灶,主夫妻和睦,福寿康宁。

坤命坤宅

炉灶最宜坐东向西,因为这是坐“祸害”而向“天医”,符合“坐凶向吉”的要求,是属于“天医”吉灶,主大富,财源广进,健康长寿。其次,是坐东南向西北,这即是坐“五鬼”而向“延年”,是属于“延年”吉灶,主夫妻和睦,福寿康宁。

为什么炉灶要坐凶向吉呢?《八宅明镜》有如下记载:“灶,安本命凶方则吉,压本命吉方则凶,屡试屡验。”

如压本命“生气”方,应主堕胎或无子,被人诽谤,不招财。人口逃亡,六畜破败。

如压“天医”方,应主久病,卧床体弱肌瘦,服药无效。

如压“延年”方,应主无财少寿,婚姻难成,夫妻不睦,人口病,田畜败。

如压“伏位”方,应主无财困苦,诸事不顺。

如压“绝命”方,应主长寿,添丁易养,发财进人口。

如压“六煞”方,应主无讼,有财,无火灾,益人口。

如压“祸害”方,应主无讼,无病,不退财。如压“五鬼”方,应主无盗,奴婢忠顺,发财,无祸,无病,田畜大旺。

总而言之,炉灶以“坐凶向吉”为宜,布置厨房时,应以此为原则。

(四)厨房风水重点

根据我的经验,厨房风水应该注意以下的五个重点:

1、忌风:传统的风水学讲求“藏风聚气”,故此最忌风吹,而厨房的炉灶尤其忌风。

风水学认为炉灶正对门口,以及灶后窗皆不吉,主要是因为担心灶被门外的风吹扰,撇开风水不谈,单从家居安全来说。炉灶实在是不宜正对门口或靠近窗口的。因为煤气炉和石油气炉给风吹熄,便会泄漏石油液化气,是很危险的。

如果是用柴炭来煮食,大风一吹,火屑四散,很容易因此引起火灾。

不论是为了风水吉凶也好,或是为了家居安全也好,应该尽可能避免把炉灶放在当风的地方。

2、忌水:在风水学的观念里,认为炉灶炎热的“火”气,与湿凉的“水”不协调,正所谓“水火不相容”,这样会煮食的炉灶有冲克,因而间接影响家人的饮食健康。

所以传统的风水学有“炉灶忌水”的说法,那么炉灶究竟应该如何避水呢?

炉灶避水的方法大致有如下三点:

(1)避免炉灶向北:因为北方是“水”当旺的地方,而水能克火,故此对炉灶不利。

(2)避免把炉灶安放在水道上。

(3)避免把炉灶夹在两个“水性”物件中间,厨房中洗碗盆,雪柜及洗衣机等物件,均是属于“水性”的物件,故此炉灶不宜夹在这些物件之间。

(五)米缸冰箱宜忌

中国人的食粮是以米为主,尤其是南方几乎是无米不成餐,故家家户户皆有米缸储米,而米缸便成为厨房中不可缺少的用具。

这样重要的用具到底应该安放在厨房的哪一处才适宜呢?

风水理论认为,“仓库”(米缸)为藏禾(米)之所,属土,故不论何向(坐向),“仓库”宜造在土方为大利,凡居宅皆有木方,是仓库受克位,不宜设立。

大意是说,米缸属“土”,故此应该安放在“土”当旺的方位,即是西南方及东北方。因为木能克土,故此属“土”的米缸便不宜安放在“木”气当旺的东方或南方。

冰箱是用来储藏食物的,在现代都市里很普遍,所以许多人均望知道冰箱到底应该装在哪里较为适宜。

关于这个问题,有各种不同的说法,目前仍未有定论。

原因是古人并无冰箱这样家庭用具,即使是性质相近的用具也没有,所以风水古籍中并未提及应该如何摆放冰箱,于是在处理问题上,有不同的说法和做法。

有些人认为冰箱应该压在凶方,因为雪柜冰冷而又沉重,把它摆在凶方来镇压凶星,应该最为理想。

但另外有些人则抱相反的意见,认为冰箱应该摆在?健?

我赞同这种说法,原因有如下两点:(一)冰箱是储藏一家包含所需的用具,倘若放在凶方,实在不大适宜。(二)冰箱的机器一天廿四小时不停地运行,倘若放在凶方,便会惊动凶星,刺激它肆虐逞威,故此并不适宜,风水学上有所谓“凶方宜静不宜动”便是这个道理。

(六)厨房灶君神位

古时,中国各地差不多家家户户均在厨房安奉灶君,朝夕上香,不能疏忽。而现在很多家庭仍然沿袭这种传统,在厨房中供奉灶君。

根据资料显示,中国人远在夏商周三代已开始祭灶,当时是在每年夏天,由天子率领百官亲处祭拜灶神,甚为隆重;其后则平民百姓亦各自安奉灶神于自己家中,朝夕上香供奉。

但倘若炉灶之上没有空间来供奉灶君,那又应该如何处理呢?

我的意见是,应该把灶君供奉在厨房的南方,因为灶君五行属火,而古代的天子又在夏天祭灶,故此灶君当然是应该供奉在“火”旺的南方。

每年的农历十二月二十二及二十三两天,是灶君返天庭向天皇帝报告各家善恶的时间,于是在这两天家家户户均忙于祭灶,拜祭的物品中有酒,有糖。

有酒,是希望灶君饮醉后,便不会把自己家的过失一一向天帝禀明。有糖,是希望灶君吃过糖后,嘴巴会甜些,多说好话,而有些人家则用糯米汤圆祭灶,希望糯米黏着灶君的口舌,使他的口舌不清,难以向天帝禀明是非。

风水学认为,灶君职权其实并不只是专掌管饮食之事的,他的主要职责是代天监察各家各户的善恶。然后在年终返回天庭向天帝报告,让天帝根据各家各户的善恶作出赏罚。

此外,灶君亦是每家的守护之神,不让外面的鬼怪妖邪入屋肆虐。灶君神位的对联上“上天言好事,下界保平安”寥寥十字已把灶君的职权清楚地刻画出来了。

到底灶君的神位应该放在厨房的哪一个角落呢?很多人曾经问过我这个问题。

其实,答案很简单,灶君的神位是应该供奉在炉灶之上的,因为炉灶正是灶君的寄身之所。

以上这些都是民间的古老传说,但年终祭灶的风俗现在仍普遍,由此可见这种传说依然深入人心。

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作者:易经风水学 来源:网络
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