核心提示：古法择师首重 德艺双馨。清代《地理五诀》强调 庸师误人，贤师救人。正式延请需循 先礼后请 之仪。应提前沟通看宅目的(选房 装修
古法择师首重 “德艺双馨”。清代《地理五诀》强调 “庸师误人，贤师救人”。
正式延请需循 “先礼后请” 之仪。应提前沟通看宅目的(选房 / 装修 / 谢土等)，并由家主亲往相邀，体现 “敬师如敬道”。若为破土、进火等大事，需请师择吉日吉时 —— 如破土需避开 “太岁方”“三煞方”，谢土宜选 “宜祭祀” 的黄道吉日。
初见时可备清茶、水果等薄礼，忌空手登门，此合《仙家风水》“延请高人当以礼相待” 的古训。
风水师堪舆时，主家言行有严格禁忌。《阳宅十书》载 “罗盘启，气脉显，妄言则破”，师持罗盘定向时，旁人忌随意插话、嬉笑喧哗，更不可触碰罗盘(视作法器)。
需如实告知房屋过往(如是否曾有事故)、家人命理，隐瞒实情易致断验不准。若师指出户型缺角、气口相冲等问题，忌当场质疑，可事后细问化解之法。
“卦金不空，福泽不爽” 是风水界铁律。风水师 “泄天机、调气场” 会损耗福报，合理报酬既是对其专业的认可，也为家宅聚福。报酬数额可依服务内容定(选房与谢土仪式报酬不同)，宜用红纸包裹，忌用散钱或微信直转。
若师主动减免，不可坦然接受，可补赠米粮、茶叶等实用之物，体现 “礼尚往来”。
请师之后的践行之道更见智慧。对师所提建议，需兼顾古法与现实 —— 如 “宅形方正” 可通过装修弥补，“楼层合命” 需结合家人健康(心脏病患忌高层)。
忌因风水之说大兴土木，违背 “天人合一” 本意。《阳宅十书》强调 “福人居福地”，最根本的风水是家人和睦、居所整洁，过度执着于繁文缛节反失本真。
为了确保风水师能够做出准确的判断，提前准备好相关信息是非常必要的。包括但不限于房屋平面图、周边环境描述以及家庭成员的生辰八字等。
《阳宅十书》指出：“知彼知己，百战不殆。”提供详尽的信息有助于风水师全面了解情况，从而提出更加贴合实际的建议。
