从事民俗文化研究几十年，见过不少特殊节气，但今年的立春，连身边深耕历法的老伙计都在念叨“罕见”——这可不是噱头，而是实打实60年一遇的“蛇尾马头春”。
很多人疑惑，不就是个立春吗，咋就成了六十年难逢的光景？
今天不玩虚的，全程干货，用大白话把这事拆透，从历史渊源、民俗讲究到现实意义，一次性说清楚，不搞封建迷信，只讲咱们老祖宗传下来的真知识、真讲究。
先给大家交个底，今年立春之所以60年一遇，核心是三个罕见特征凑齐了，
上一次出现还是1966年，算下来刚好一个甲子轮回。
第一个关键的点，就是生肖交替和立春撞了个正着。咱们平时都以为，大年初一才换生肖，其实老祖宗的历法里，生肖是按立春算的，不是春节。
今年立春是2月4日，而马年春节要到2月17日，差了整整13天，这就意味着，
2月4日之后出生的宝宝属马，之前的哪怕是腊月出生，还得属蛇，立春成了蛇年尾巴、马年开头的分界线，这就是“蛇尾马头春”的由来。
第二个特殊点，今年的立春还是蛇年的“收尾立春”。
2025年是农历乙巳蛇年，因为有闰六月，全年足足有384天，属于“双春年”，包含了两个立春，第一个在2025年2月4日，
第二个就是今年这个。
也就是说，今年的立春，既是蛇年的最后一个节气，又是马年的前奏，承前启后，这种双春年叠加生肖交替的情况，本身就十分少见。第三个点更巧，今年立春刚好撞上“六九头”，
老话说“春打六九头，耕牛满地走”，数九寒天到六九刚好步入尾声，阳气回升，河水解冻，刚好契合立春万物复苏的本意，
对春耕播种格外有利，三个巧合凑在一起，才造就了这60年一遇的特殊立春。
说到立春，咱们得先说说它的历史，这可不是随便一个节气，早在三千多年前的周朝，
就有了迎春的仪式，而且是天子亲自主持。
根据《周礼·月令》记载，立春前三日，天子要开始斋戒，因为春神句芒住在东方，到了立春日，天子要亲自带领三公九卿，去东郊八里之外迎春，祈求一年五谷丰登。
这种仪式从周朝延续到明清，到了清代，迎春更是成了全民参与的活动，顺天府的官员要在东直门外的春场迎春，还会呈进春牛图，仪式感拉满，
这些在《燕京岁时记》里都有明确记载，是官方可查的史料。
要说立春最具代表性的民俗，“鞭春牛”绝对排第一，这习俗早在周代就有，《周礼》里记载“出土牛以送寒气”，到了唐宋时期盛行，宋代仁宗颁布《土牛经》后，更是传遍全国。
古代先民舍不得鞭打真牛，就用泥土或纸塑成春牛，立春当天，官员先执柳鞭打春牛三下，寓意“三阳开泰”，然后交给百姓轮流鞭打，把春牛打得越碎越好，寓意打破寒冬，迎接春耕。
之后百姓还要抢春牛的土块带回家，放进牲圈，寓意槽头兴旺。
除了鞭春牛，送春牛图也是老习俗，有人敲着小锣鼓，挨家挨户送印着二十四节气的春牛图，提醒大家“一年之计在于春”，抓紧农时，这习俗在农村至今还有留存。
咱们老百姓过立春，最接地气的就是“咬春”，
说白了就是吃应季食材，讨个好彩头。北方人最爱咬萝卜，老话叫“咬春咬萝卜，来年不生病”，其实是因为冬天吃多了油腻，萝卜能解腻通气，顺应节气；
南方人则偏爱春饼、春卷，卷上豆芽、韭菜、鸡蛋，寓意“咬掉春寒，迎来暖意”，也象征着五谷丰登。
除此之外，还有戴春胜、祭句芒神的习俗，春胜是用彩纸、绸缎做的头饰，戴在头上寓意迎春纳福；
句芒神是主管农事的春神，祭祀他也是为了祈求来年风调雨顺，这些民俗看似简单，背后都是古人顺应自然、敬畏自然的智慧。
可能有人会问，现在都现代化了，这些老民俗还有意义吗？
作为研究民俗几十年的人，我想说，意义太大了。
立春的民俗变迁，其实就是中国人的生活变迁。古代立春的核心是“敬农”，因为农耕社会，春耕决定一年的收成；
而现在，虽然农耕的重要性有所变化，但咬春、挂春牛图这些习俗，早已变成了一种仪式感，一种对美好生活的期盼。
而且，立春的历法知识，比如双春年、生肖交替的规则，都是老祖宗流传下来的天文历法智慧，国家天文台每年都会公布立春的准确时间，这也是传统文化的一种传承。
最后想说，今年这60年一遇的立春，不是什么封建迷信的“吉兆”，而是历法与节气的完美巧合，是老祖宗留下的文化财富。
它提醒我们，春天来了，寒冬已过，不管是过去的农耕时代，还是现在的新时代，中国人对美好生活的期盼从未改变。
趁着这难得的立春，咬一口春饼，感受一下节气的变化，也给自己新的一年立个小目标，顺应时节，不负春光。
毕竟，这60年一遇的光景，错过了，可就要再等一个甲子了。
