诸位风水同好，今日与大家聊一聊风水理气中两个重要的水法体系——九星水法与辅星水法。我，赖布衣堪舆文化传承人赖鸿森，研习风水多年，常有人问起这两者有何区别，何时该用九星，何时该用辅星。今日便将自己的一点浅见整理成文，供诸位参考。
一、九星水法：以九星断吉凶
九星水法，又称玄空水法，源自杨公风水，以洛书九宫为框架，将北斗九星（实则九宫飞星）配入二十四山方位，通过分析来水、去水所对应的星曜吉凶，来判断水法的得失。
九星即：一白贪狼星、二黑巨门星、三碧禄存星、四绿文曲星、五黄廉贞星、六白武曲星、七赤破军星、八白左辅星、九紫右弼星。在九星水法中，每一星都有其特定的吉凶属性：
一白星属水，为财星，主进财、利官，见之吉。
二黑星属土，为病星，主疾病、衰败，见之凶。
三碧星属木，为是非星，主口舌、官非，见之忌。
四绿星属木，为文昌星，主文贵、科甲，见之吉。
五黄星属土，为祸害星，主大凶、灾厄，见之必避。
六白星属金，为武曲星，主武贵、权威，见之吉。
七赤星属金，为破军星，主破财、盗贼，见之凶。
八白星属土，为左辅星，主财禄、田产，见之吉。
九紫星属火，为右弼星，主桃花、喜庆，见之平。
九星水法的核心在于“纳水”——将明堂所见之来水、去水，用罗盘测定其方位，看其落在二十四山的何字，再以九星配之，断其吉凶。比如来水在壬子癸方，若逢一白星当令，便是旺财之水；若逢二黑星，便是病符水，主家人多病。同时还要考虑九星的五行生克，以及是否与坐山相合。
此法多用于城市阳宅、阴宅的点穴定向，尤其对具体问题的判断（如催财、催官、化病）十分精准。但需注意，九星水法须结合元运，同一方位在不同元运，吉凶截然不同，故有“玄空”之称。
二、辅星水法：以三才定和谐
辅星水法，相传源于赖布衣祖师所传，是赖派风水的重要技法。它以太极为中心，将辅星分为三类：天辅星、地辅星、人辅星，分别对应天时、地利、人和。
天辅星：主天象、气候、时间节律。在风水中，它影响着宅墓的应期、元运的兴衰。天辅星得位，则风调雨顺，应期准时。
地辅星：主地形、地貌、山川走势。它关乎龙脉的真假、砂水的配合。地辅星得位，则龙真穴的，砂水环抱。
人辅星：主家庭关系、人际和谐。它影响着家人之间的和睦、子孙的贤孝。人辅星得位，则家庭和睦，人丁兴旺。
辅星水法的操作，不是简单地用罗盘测量某个具体方位，而是综合审视整个环境的“气场”，判断天、地、人三才是否各得其所。比如一处阴宅，背后靠山厚重（地辅星吉），前方明堂开阔（天辅星吉），左右砂手环抱有情（人辅星吉），三者兼备，便是大吉之地。若某一方面有缺憾，则需通过布局调整，使之平衡。
此法更适用于大型建筑、村落选址、园林布局等，追求的是整体环境的和谐与稳定，而非某一具体吉凶的催动。它强调“天人合一”，认为只要三才和谐，自然百事顺遂。
三、比照分析：同源而异用
九星水法与辅星水法，虽同为理气水法，但其侧重点与操作方式有显著区别：
1. 理论根基不同
九星水法源于河图洛书、九宫八卦，以九星飞布为用，讲究元运更替、五行生克。
辅星水法源于天地人三才之道，以辅星调和为用，讲究整体和谐、平衡稳定。
2. 判断对象不同
九星水法针对具体的来水、去水方位，逐字分析，精确到二十四山的每一山。
辅星水法针对整体的山水格局，综合评估天、地、人三方面的气场，不执着于某一具体方位。
3. 适用范围不同
九星水法适用于住宅、商铺、阴宅等需要精准催动的场合，尤其适合解决具体问题（如求财、求官、化病）。
辅星水法适用于大型建筑群、村镇、园林等需要长期稳定和谐的场合，尤其适合追求“长治久安”的家族。
4. 操作手法不同
九星水法需用罗盘精确测定水口方位，配合元运、坐山，推算吉凶。
辅星水法更重“望气”，通过观察山川形势、草木荣枯、人居感受，判断三才是否调和。
四、互补运用：两手都要硬
在实际风水操作中，我赖鸿森往往将两法结合使用，取长补短。比如为某家族点穴，先用辅星水法审视大环境：来龙是否真，砂水是否抱，明堂是否聚，天、地、人三才是否各安其位。待大局已定，再用九星水法精确定向：测定水口在何字，判断其吉凶，结合元运调整分金，使龙、水、向三合，以催发具体福应。
有一年，我为浙江一客户勘宅，其家宅坐北朝南，前方有曲水环抱，背后有低山作靠，左右有邻屋拱护，从辅星水法看，三才已具，是块吉地。但入住多年，财运平平。我用九星水法复测水口，发现来水在午方，正逢二黑病星当令，故财未发而病先至。于是建议其在院内适当位置置一水池，引水改道，并调整大门纳气方向，以九紫星化之。次年，客户反馈病愈，财运转好。这便是两法结合之效。
九星水法与辅星水法，犹如中医的“方剂”与“养生”。九星水法是针对具体病症下药，辅星水法则是调理全身气血。二者本出一源，互为补充，不可偏废。风水之道，贵在灵活运用，既要洞察微观，又要把握宏观。唯有如此，方能为世人造福。
