在我们民间，丧葬是一件非常重要的事情。在古代，上至王侯将相，下到贩夫走卒，都十分重视丧葬风俗。尤其是对于坟地的选择，对于古人来讲更是重要。古人讲“千人赚钱，不如一人睡觉”、“生意不如手艺，手艺不如神地”等等，都是在说，一个好的坟地，不仅仅是前人的安寝之所在，更是后人的福荫之所在。
古人经常说的一句话是“入土为安”，就是说，人在去世之后，不能曝尸荒野，要尽早让亡者入土，以安亡灵。所以，在古代即便是再穷的人，也不会让自己去世的亲人曝尸荒野。很多文学作品和影视剧中都有“卖身葬父”、“卖身葬母”的情节，一方面突出了孝道，另一方面也显示出了古人“入土为安”的风俗。
在《周礼》中，有“众生必死，死必归土”的说法，古人还说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于土”。古人认为，人只有肉体归于大地，他们的灵魂才会得以超脱。
同时，老祖宗基于对祖先的崇拜，认为家里的亲人虽然去世，但他的英灵会一直护佑后辈子孙。所以，无论贫富，都会给自己的亲人找一个所谓的“风水宝地”来安葬，寄希望于自己的祖辈能够护佑自己。
民间有“一个山头十座坟，一坟君来九坟臣”，说其实就是老祖宗关于坟地的选择。意思就是在说，如果一座山头有埋着很多坟墓，那么，只有少数能够起到护佑子孙的作用，其他的坟地却没有这样的作用。
老祖宗之所以有这样“一个山头十座坟，一坟君来九坟臣”的说法，就是古代人在选择坟地时候总会寻找到一个山、水相宜的地方，既要得山之势，又要有水之势。就像我们民间在修建阳宅的时候，讲究的“藏风纳气”一样，既要通风好，又要采光足。
而很多时候，一处宝地的好地方只有那么一个，如果有很多坟茔都葬在周围，那么只能沦为陪衬，沾不到任何好处。
但其实，这样的说法，往往没有任何的依据。只是老祖宗对生活的殷切希望。
在最初的时候，老祖宗践行的也不是土葬，而是火葬。之后有土葬风俗之后，也是只有墓而没有坟，就是没有现在的坟地的隆起的土堆。在《礼记》中就有记载“古者墓而不坟”。
直到后来，封建统治者为了区分尊卑贵贱，从各个方面来显示自己的尊贵，于是设定了各种规矩。坟墓的大小，就是为了显示尊卑贵贱的方式之一。比如唐代的时候，就规定一品官的坟应该是一丈八尺，二品以下每低一品减二尺。
古人有这种“一个山头十座坟，一坟君来九坟臣”的讲究，其中的原因是多种多样的。既有古人祖先崇拜的观念影响，又有灵魂不灭观的作用；既有儒家孝道的倡导，又有封建统治者的推崇。
但更多的是生者对逝者的怀念，所以坟墓不仅仅是逝者的埋葬之所，更是生者寄托哀思的地方！
