中国人常常听到一个词叫做“风水宝地”。通俗的讲，风水宝地就是风水好的地方，据说居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格地讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准的地理位置或环境。
历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。” 可见，风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
在我们潮汕地区有一个非常出名的风水宝地，不知道你们有没有听过在汕头大学研究生宿舍正对面的桑浦山上，有一个宋代的祖坟，葬着一位庄老太。每年的二月初一至初八，尤其是初八，国内外庄家的人都会来拜祭祖坟，庄家的后人都认为现在庄氏如此发达，全托这口坟的好风水。现在来拜祭庄老太的人已经不仅仅局限于庄家，各个姓氏的人都有，大家俗称这口坟为"老爷坟"，庄老太已经成为众人心中的神仙了。祭祖的方式非常特别，人们通宵扫墓，并且燃放鞭炮和烟花。其实，这位700年前的庄老太有一个动人的故事。
公元一千二百多年的南宋年间，庄老太诞生在汕头蓬州一户姓翁的人家。话说她十八岁就嫁到潮州庄陇，成为庄家第十三世恭从公的第一夫人。由于翁氏贤惠聪明，深得庄家人的喜爱，在接下来的二十多年来她在庄家的生活一直都很美满幸福。就在她四十多岁的时候，有一天，他的公公古山公来到桑浦山上游玩，突然间发现了一块风水宝地，也就是现在庄世老太的坟墓所在，风水上叫做狗眠之穴。古山公是一个极懂得风水的人，他在山上进行了仔细的观察，久久不愿意离去。当时他就想：我走遍粤东名山大川，却从来没有看见过这么好的风水地。如果庄家能够拥有这么一块风水宝地，那么我们庄家以后世世代代将会飞黄腾达，财丁兴旺。但这个狗眠之穴离他们庄陇有十多公里，属于蓬州翁家的地界，怎么才能把它弄到手呢？
这个问题让古山公极为苦恼，回家以后一直茶饭不思，夜不能寐。聪慧的翁氏察觉到了公公在游玩归来后的变化，她就过去询问公公到底是什么事情让公公心情如此沮丧。古山公就把在桑浦山上看到的一切和自己的苦恼统统告诉了翁氏。翁氏听完，说了几句安慰公公的话后就悄然离去。每年的农历二月初八是蓬州迎神赛会的日子。在几天后的二月初八的早上，翁氏便回娘家参加迎神赛会。可是就在二月初八的下午，从蓬州传来了翁氏悬梁自尽的消息，蓬州翁家还在为翁氏自杀而嚎啕大哭，庄家的人已经来到蓬州翁家。嫁出去的女人就像泼出去的水，翁氏早已经是庄家的人，而此次庄家是来翁家要人的。早上从庄陇出去是好好的大活人一个，可是转眼间就在翁家断气了。庄家的人"据理力争"，一进门就摆出要拉翁家的人去见官的架势。话分两头，正在翁家的人为翁氏的死痛苦万分的时候，庄家的人立马就来了，还说要去见官，这让翁家老小更是六神无主，不知所措。翁家长者此时就出来说："冤家宜解不宜结。大家做了这么多年的亲家，何必为了这件事闹上公堂呢，我们还是私了吧。"
翁家这么一说，可谓正中庄家下怀。于是，两家就坐下来"和谈了"。"和谈"中，庄家提出希望翁家把把桑浦山上的那块地卖给庄家，用于埋葬翁氏。当然，当时翁家并不知道桑浦山上的那块地是块风水宝地，而且庄家并非抢占土地，而是用真金白银来买，也就很高兴地卖给了庄家。得到翁家的宝地，庄家当然欣喜万分，连夜就把翁氏葬下。
从此之后，两个家族的人相安无事，庄家果真日益富庶起来，庄家的子孙们都认定他们的富庶都是托了翁氏墓地风水的福，所以久而久之庄老太的名声也就叫开了。
庄家风水及其荫泽桑浦山上的庄氏祖坟，因为其山形极似一只狗在睡觉，所以在风水上叫做狗眠之穴。而有趣的是，庄老太的坟墓刚刚好位于这只狗的生殖器上。庄家的老人说："虽然我们的宗族这么大，但是由于吉位在狗的生殖器上，所以墓型只能做得十分狭小。而且我们那里不能下一点水泥，石头都是用糯米粘合的，为了不要伤及吉穴。我们上中下建造三个狗槽，为了给狗喝水。花了十多万造林植树，风水荫泽嘛，没有树木怎么行。
现在庄家这么发达，大家公认是这口风水宝地的荫泽。我们庄家以前有人在先人死后偷偷的把先人运到祖坟附近埋葬，我们发现后就开全族会执行家法。有些宗族不能解决的，只好拉去见官。为了不伤及我们的风水，我们是不准任何人葬在祖坟的范围以内的，就连庄老太的丈夫也要跟二夫人一起葬到潮阳的红场镇。
