宋代,风水的流脉传承更为勃兴。随着宋代理气之风的兴起,风水两大派别形法派和理气派也基本脉络分明,各有所钟,两大派别都出现了许多著名的风水大师。曾文迪、谢子逸等人承继了杨筠松的形法派传统,而王、赖文俊等人,以方位、八卦、星象理气为核心,善用罗盘,由此成为了理气派的鼻祖,赖更著有《催官篇》,名重一时。
中国风水发展到唐宋,正式迈入了成熟期,标志是风水理论的成熟和脉络清晰的师承道统的形成。一大批风水经典名作出现并广为传播,影响了其后千年的风水学说和致用于世的面貌。
魏晋时期是中国风水理论和实践的一个重要的成形期,不仅有了比较系统的关于风水理论的总结,而且涌现了像管辂、郭璞等一批在相地、卜葬、占断等方面广有盛名的名家,并且他们的传奇故事记入了《晋史》等正史中。可见,风水在魏晋时期成为士大夫广博学问的一部分且为正统道学和皇室宫廷所接受。
中国风水发源于何时,似乎已难以确证。因为,风水作为实用性方技,伴随着中国上古以来人们对营建宫城,选择葬地,安置宅居的实践活动而产生和完善。而文献中关于风水术及其人物事迹的记述,则要远远晚于风水实务活