【天玉经--内传下】
乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比，
午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。
辨得阴阳两路行，五星要分明，混鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。
依得四神爲第一，官职无休息，穴上八卦要知情，穴内卦装清。
要求富贵叁般卦，出卦家贫乏，寅申巳亥水来长，五行向中藏，
辰戌丑未叩金龙，动得永不穷，若还借库富后贫，自库乐长春。
大都星起何方是，五行长生旺，大旆相对起高冈，职位在学堂，
捍门官国华表起，山水亦同例，水秀峰奇出大官，四位一般看。
坎离水火中天过，龙墀移帝座。宝盖凤阙四维朝，宝殿登龙楼。
罡劫杀休犯着，四墓多销铄。金枝玉叶四孟装，金厢玉印藏。
帝释一神定县府，紫微同八武，倒排父母养龙神，富贵万余青。
识得父母叁般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合。
子午卯酉四龙冈，作祖人财旺，水长百里佐君王，水短便遭伤。
识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。
前兼龙神前兼向，联珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算，
明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。
倒排父母是真龙，子息达天聪，顺排父母倒子息，代代人财煺。
一龙宫中水便行，子息受艰辛，四叁二一龙逆去，四子均荣贵，
龙行位远主离乡，四位发经商。时师不识挨星学，只作天心扑，
东边财谷引归西，北到南方推，老龙终曰卧山中，何当不易逄，
此是自家眼不的，乱把山冈觅。世人不知天机秘，破有何益，
汝今传得地中仙，玄空妙难言，翻天倒地更玄玄，大卦不易传。
更有收山出煞诀，亦兼爲汝说。相逢大地能几人，个个是知心，
若还求地不种德，稳口深藏舌。
乾山乾向水朝趱，乾峰出状元。卯山卯向迎源水，骤富石崇比。午山午向午来堂，大将镇边疆。坤山坤向水坤流，富贵永无休。此卷首以乾坤震离分阴阳二局，其他仿此。乾山向上水朝乾，而乾峰大高方出状元，非乾山又作乾向也。或曰2：此回龙顾祖第一大地之格。如女女关天大斗。亦是此意。
辨得阴阳两路行，五星要分明。泥鳅浪里跳龙门，渤海便飞身。
阴阳有顺逆之不同，五行有倒颠之异路，苟能究其源而折纳之，辟若泥鳅之辈自能变化峥嵘。
依得神爲第一，官职无休息。穴上八分要知情，穴内卦装清。
四神，四维也。水由生旺入四金墓地，则富贵悠久，乃穴上之卦耳。至若先天连山，后天归藏，人元周易叁卦，爲穿山透地折纳之用，所以收四吉，发叁厅，取六亲，定贵人禄马，以集天地灵秀，乃穴内所装之卦，必清其本源而用之，亦可助吉。
要求富贵叁般卦，出分家贫乏。寅中巳亥水来长，五行向中藏。辰戌丑未叩金龙，动得永不穷。若还借库富后贫，自库乐长春。
叁般卦者，乃东西南北叁卦也水神自本分父母合官旺来朝，主大富贵。若水自卦外来，不合官旺，主家渭煺败。水流四金墓地曰动金龙，发福悠久。自库者水合天地二卦，乙丙趋戌、辛壬会辰是也。洁库者水归天卦库，不合地卦库，主骤富贵，而后代兴废不常。若水归地卦库，不合天卦库，则公位发福有差，必以四龙折水之法控制，方爲全美。
大都是起何方是，五行长生旺。炎旗相对起高网，职位在学堂捍门官国华表起，山水亦同例。水秀峰厅出大官，四位一般看。
山家长生峰峙爲大都星起，同水朝合局，主出大贵。对官病方爲炎旗，冠带爲学堂，衰爲捍门，死爲官国，墓爲华表，合龙回食巨武方，水朝峰秀，主大富贵盈显，发福极远。
坎离水炎中天过，龙墀移帝座。宝盖凤阁四维朝，宝殿登龙楼。罡劫吊杀休犯着，四墓多消铄。金枝玉中四盂装，金箱玉印藏。
大凡折纳天星。以子爲帝座，午爲龙墀，卯爲将星，金水酉爲华盖，太阴乾爲龙楼，太阳坤爲宝盖，佐尊艮爲风阁，不曜巽爲宝殿，紫气寅爲金箱，申爲玉印同感财已爲金枝，亥爲玉中，紫微辰爲天呈，戌爲天劫，丑爲天吊，未爲天杀，申爲鬼劫，庚爲劫杀，丙爲帝释。炎烈壬爲玄武，咸池乙爲功曹，辛爲直符，丁爲帝辈，帝软癸爲銮驾。其行龙折水得吉星逢生旺而贵显，合凶杀死逢死墓而多灾，乃吉凶祸福之玄窍也。
帝释一神定州府，紫微同八武。倒排父母养龙神，富贵万余春。
帝释即丙也，多爲州府县治之向。亥爲紫微，壬爲八武。倒排父母者，如阴亥未作丙向，合寅申巽丙，官旺水朝同归戌乾，绕本分父母而去，爲倒排父母，同养龙神，主富贵世享。
识得父母叁般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合。
父母卦即东西南北叁卦共二父母也。真神路者，南北水火真神共一途，东西金木真神则殊途而同归。北斗者，子也，折纳天星以子午爲天劫，子午相对，故曰打劫。相合者，坎离交嫡，水火既济，南北八神共一父母，山向水流但不出本分，爲父母同途，故曰相合。
更有一星佐尊贵，坤是金神位。甲庚丙壬四龙神，俱属阳干行。艮巽乾坤水向同，富贵足兴隆。辰戌丑未一路行，骤富振家声。
坤爲佐尊星，天分属金，甲庚丙壬属阳干，乾坤艮巽从阳向俱顺起五行以排九星，如合得叁阳水朝，主富贵兴隆，若流归四墓，合天地二卦夫妇同归一路而行，主骤然富贵而家声远振也。昆举天分五行之阳位，则阴位可类推矣。
依得卦中爲第一，失卦军贼出。不依方卦失真传，何必乳谈天。
言依天地玄空叁卦立向。消纳水爲第一吉福，失卦则贫贱闰生而军贼杂出矣。不遵父母东西南北务作用，则失地理正传，何必浮文妄谈天地也。
子午卯酉四龙冈，作祖人财旺。水长百里佐君王，水短便道伤。
子午卯酉乃五行自专旺位，来龙本此，大旺人财。吴公曰：子午名天劫星，卯爲将星，酉爲坐盖，其行水若自江河溪涧流神长远，合本分官旺应局，龙神雄壮，主出将相权臣。若水短带杀，初年必损人财，过沐洛之乡，主男女淫乱，风声丑陋。不合天卦，先出军职。兼龙弱主盗劫杀伤之祸。
识得明阳两路行，富贵达京城。不识阴阳两路行，万丈火坑深。
此承上文。开山立向，能明五行阴阳顺逆生死之法，主富贵显达于京华。不能明此阴阳五行颠倒之理，则误人陷于万文火坑，即经云“颠颠倒，二十四山有珠宝，逆顺行，二十四山有火坑”。
前兼龙神前兼向，联珠莫相放。后兼龙神后兼向，排定阴阳算。
明得零神与正神，指日入青云。不识零神及正神，代代绝除根。
前兼后兼者，即天分前兼后、地卦后兼前。凡从五行阴阳顺逆而推吉凶祸福，皆由乎此。零神正神者，支爲正，干爲零，山向折水宜从零神五行而推，则指日可得富贵，若误用正神消纳，主一代暂富，而遂至败绝。乾甲丁联殊，即前兼后也，亥口P未联珠，即后兼前也。
倒排父母是真龙，子息达天聪。顺排父母到子息，代代人财煺。
女L二节论四龙折水之法。古法以一龙爲父母，二龙爲子息，叁龙爲兄弟，四龙爲孙嗣。折水宜由孙子以达父母，爲倒排父母，吉;由父母以达子孙，凶。吴公曰：父子相生旺财帛，兄弟同生强官禄;父子相克主刑伤，兄弟相克换妻媳。乃折水关杀也。
一龙宫中水便行，子息受艰辛。四叁二一龙逆去，四子均荣贵。龙行位远主离乡，四位发经商。
一折水初步自一龙而去，主子孙贫苦;自四叁二一折水而行，则公位均发。折水出身曰龙行位远，主出外离乡;若复折归本分父母而去，则主经商得外财而归。此言折水要四叁二一逆行。后言折水要一二叁四顺去，同一《天玉》。同一《内传》，而所言不同，姑两存之。
详味本文要四叁二一逆行，又云一二叁四顺行。总要顺不紊顺之序，逆不紊逆之序，更当酌之。
时师不识挨星学，只作天心措。东边财谷引西归，北到南方推。老龙终日卧山中，何尝不易逢。止是自家眼不的，乱把山冈觅。
此言时师不明挨星之法，只依天心十道立向，生旺水在东而误向收西，临冠水在北而妄向纵南。虽龙真穴正，流神失伲?肫???桑?芊⒏还笠愿Ｈ嗽?复云时师目不明，妄指山冈言祸福者，深戒之也。
世人不知天机秘，泄破有何益。汝今传得地中仙，玄空妙难言。翻天倒地更玄玄，大外不易传。更有收山出杀诀，亦兼爲汝说。相逢大地能几人，个个是知心。若还求地不种德，隐口深藏舌。
此一节乃杨公授曾仙之喝语，言玄空之妙，其体玄而理微，用空而功神，不可以言语形容。翻天倒地者，玄空大分也;收山出杀者，玄空小五行也，复重言以结之。
