核心提示：众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土。 ——《周礼》
我国作为一个历史悠久的文明古国，尤其是封建社会中是很看重生死的，讲究“土生万物，入土为安”。
人去世后，寻找风水宝地安葬，一方面是愿死者灵念成仙，另一面企盼庇佑生者福禄绵绵。
古人对死亡是非常尊敬的，唐朝初期，李世民制定了《贞观新礼》，唐玄宗即位后增加了《大唐开元礼》，从这些礼仪制度可以看出古人对丧葬礼仪的重视程度。
过去，人死后会为其穿上干净的寿衣，装入大红木棺材，停放在屋堂三至七天，逝者入驻青山，长眠九泉安息。 不同民族丧葬文化不同，有土葬、火葬、水葬、天葬、岩藏等，但选择最多的当属于土葬。
如果要追溯土葬起源就要从原始社会说起，从出土的半坡遗址中可以发现，6000多年前已经出现土葬墓穴遗址，到了夏商时期也一直使用土葬。 周朝更是以《周礼》规定，人死后，必须入土，还要厚葬，这才符合忠孝礼仪。
随着秦朝兵马俑的出土，其规模大小可以说是土葬界的天花板，整个世界都难找到与之比肩的古代陵墓。
从土葬的历史发展来看，几千年下来死去的人很多，陵墓应该遍地都是才对，为什么很少看见呢？原因令人唏嘘。
古代真正得以厚葬的人并不多 虽说除了三国和魏晋时期讲究薄葬外，其他朝代就讲究厚葬，但真正被厚葬的人非常少。 战乱年间百姓连饭都吃不饱根本没有条件厚葬，挖个坑立了碑就算是完事了，条件稍微好点的人家增加一口棺材，放些生前用过的物品，规格与王侯将相比较，太寒酸了。
