《宅经》等古籍记载，植物具有吸纳天地灵气、调和家居气场的功效，桂花作为其中的佼佼者，自然成为辅助学业的理想选择。
《山海经·南山经》早有 “招摇之山多桂” 的记载，《吕氏春秋》更盛赞 “物之美者，招摇之桂”，列为天地间的灵秀之物。桂花叶作为 “蟾宫仙桂” 的具象载体，在堪舆学中承载双重寓意：其一因 “桂” 与 “贵” 谐音，成为 “贵人相助” 的象征；其二借 “蟾宫折桂” 典故，与科举功名深度绑定，清代放榜恰逢桂秋，暗含 “折桂中榜” 的期许。
对学运而言，桂花叶属 “巽木” 之气，与文昌星（属木）同频，可调和书房 “金旺克木” 的失衡，尤其适合学子阳气渐盛却心智未坚的磁场。
《宅经》强调 “文昌位忌秽气”，桂花叶性喜洁净，若摆放于书桌角落接尘处，或靠近水杯、加湿器等潮湿区域，易生 “湿腐之气”，反而阻滞思路。
此忌恰应《阳宅十书》“灵叶遇污，贵气消散” 的古训。
依《金锁玉关》五行理论，书房南方属火，若将桂花叶正对台灯、暖风机等 “火性器物”，会形成 “木火相刑” 格局，易致学子心浮气躁。
尤其忌摆放在电脑散热口旁，现代电子设备在风水里亦属 “虚火” 范畴。
古籍推崇 “众叶聚气”，《八宅明镜》云 “独叶为孤，众叶为秀”。单片桂花叶摆放易成 “孤星煞”，与 “文昌需辅” 的要义相悖。
需以三片或九片为一组，取 “三才具”“九数极” 的吉祥寓意。
催旺方法参考：
先依住宅坐向定文昌位（坐北朝南者在东北，坐东朝西者在西北），将干燥桂花叶装入素色瓷瓶，摆放于书桌左上角（巽位）。
按《阳宅集要》“木得水润则生” 的理论，可在桂叶旁置一方砚台（属土）、一杯清水（属水），形成 “水生木、木克土” 的流通格局，既催旺学运又引贵人提携。
采用 “常摆 + 随身” 双重策略：书房摆固定桂叶瓶聚气，备考时取一片新鲜叶夹入课本，呼应《抱朴子》“草木之灵随人而运” 的说法。
