食神和伤官，皆为日主所生。同性为食神、异性为伤官。
食伤代表管理，当然这是在格局高的情况，尤其食伤库制官杀库的人，多为在技术部门，或者管理技术部门的人才。
大多数代表技能、口才。
格局好就是管理，格局降一些也是技术性，或者销售人才。
尤其学传统文化，八字里除了要有华盖和玄学星，伤官为用的人，思维敏捷、有创新性、不拘一格。
八字里有食伤的，即便再差，也有人帮助，不会跌落谷底。
食伤生财首先要分清食伤和财是谁的。
首先从食伤角度：
比劫本身无知物，见了食伤势必归。
食伤是日主坐下，时柱的，年月没有，此食伤为我个人所有，那财也是我个人的食伤生的。
遇到这种组合，不管食伤把财往生，我是老板，其他比劫为我的合作者（我与比劫同宫），或员工（我与比劫不同宫）
来了比劫，有人找我合伙发展，来了财比劫帮我发财。
举个例子，食伤是生财的工具，食伤就是财源，我有发财的门路，朋友想挣钱，必然找我合作。
那相对而言，食伤不是我的，即便生的财跑到我家，我也只能借助别人的平台资源发展赚钱。
简称上班族。
如果家里（日时）家外（年月）都有食伤
此时一定要分辨，食伤的源头即食伤库（看地支）在哪个位置。
库在哪，谁主导。
如果没有库，两个位置都有食伤生财，那就可能上班，或者合作取财。
从财角度
财的角度指的就是财库是谁的，而不是单单指单一五行的财。财库是谁的，谁当老板，谁主导。
比如年月地支有库，我有食伤，那这个就是合作，但是合作谁主导？年月有库的。我虽有食伤，顶多参股。
但是这种财库在家外的，最怕走比劫、财、以及引动（官杀）比劫的运气流年。来之则破财。
如果库在家里，此时我主导，即便食伤不在我家，这种也是我自己开公司或者开店。
此文论述的是食伤生财这种组合，如果仅仅是食伤或者财，没有这种组合的，则有其他论法，不能一概而论。
总结食伤生财，第一、（在没有财库）的情况下，简单分辨食伤是谁的即可，食伤是谁的，财作为食伤所生的，自然也是归属食伤。
第二、在有财库的情况下，这种食伤生财，必须要分清财库是谁的，食伤退居次位。
易经说起来很难，如果我们掌握了方法，其实很简单，只要把人生预测明白了，世间万物我们都能测准，八字没有定律，但百分百有规律。
那我们学的就是规律，既是公式，也是方法。
人生没有定律，宇宙见没有定律，所以看八字的时候不能仅仅靠一些基础知识去靠，因为基础知识仅仅是定律，不是规律。
比如十天干，这个基础讲的是在不变的情况下，他绝对是受用的，那在什么情况下，这些基础又不能照本宣科，那便是组合。
命局的不同组合，决定了命主的八字代表的是生活在什么样的环境。春有百花夏有雨，秋有凉风，冬有雪，这是常态，但是八字的组合千变万化，生在亥月，其他几个字对这个月份形成的合力，也会是春天的季节。一个人的环境取决于配置，配置决定是什么样的格局，格局决定了层次。
所以看八字，不能仅仅去看八个字得生克制化，而是第一步判断环境如何。其次才是财官体一类的辅助。
说到劫财见财，是夺还是帮，取决于财是谁的，财决定了这个人是否先天就具备了得天独厚的条件，其次是才是如何取财。
自己的东西，随便怎么处理，怎么得别人也不能说什么，也不存在违法，顶多就是操作不当，不会犯罪。如果别人动了歪心思，是别人骗，偷，被法律严惩的也是对方。
同样的，别人的东西，自己也不能随便去取，合法手段得到是允许的，但是非法必有灾祸。
所以当财是谁的，也就是分清家里家外，家里的东西就算跑出去受了牵连，自己也能说清，无非就是误会。
但是家外的东西，不该拿却拿了，就不是说清不说清的事。所以寻根基，财的出处尤其重要。
在取财手段上，当钱财是公共的时候，则需要力量，谁贡献大，谁拿的多，这时候我与比劫是竞争关系，就比如市场经济下，能者上，产品得到更多消费者的青睐，弱者下，假冒伪劣，残次品就得被淘汰。
当财官是比劫私人所有，别人取不需要力量，因为那是他的，他有资源，而作为我们，则不能随意去触碰，而是要付出劳动，劳动形式用头脑，管理，用技术，用手脚，从别人那获得金钱。
同样财官都是自己家里的，比劫和我同时取这一个财的时候，这个时候需要比力量吗？--不需要。
我自己的东西，我有资源，那就变成了比劫需要发挥他的个人能力，从我这得到资源。
就算比劫力量再大，就算强制性的，你霸占了我的财物，最后还是还给我。
