墓地风水-易经文化网

我国自古讲究天人合一，指的是人与其所处的环境如能和谐共存、互不逆向，自然会风生水起，运势平顺上涨;而假如与环境相悖，则会恶运丛生。就好我们常说的：“水能载舟亦能覆舟”是同一个道理。

在风水学中，有这样一个见解：对我们人而言，影响我们的运势起伏、吉凶祸福，阳宅风水占三，阴宅风水占七。由此可见，阴宅风水的作用之大。

墓地风水是能直接影响后代子孙的运势起伏，因此墓地风水不容小觑。而在现今社会，由于占地面积受限，因此，大多墓地都乔迁至市郊外。那么，在乔迁改葬应注意，不要犯了墓地风水的忌讳。下面，就让小编为大家讲讲乔迁改葬的一些注意事项吧。

墓地风水也同样是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。风水学是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的学问，住宅、墓地与自然环境的生气有机的联系就是阴阳宅风水学的内涵。

塔葬被藏族视为最高等级的葬俗，只有大活佛和极个别贵族才能享此殊荣，将肉身经过防腐处理保存在金银塔内，受人供养。

藏民族古老的丧葬习俗，也比较奇异，像这个民族一样充满神秘的色彩。土葬是藏民族信奉苯教时期流行的一种古老葬俗。据考古发现，藏区的土葬历史非常悠久，早在3000多年前，藏民族就建立了墓葬的习俗。土葬在佛教传入后，这种葬法一直延续到公元9世纪中叶吐蕃王朝崩溃。

墓穴风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

病人咽气前，儿孙辈跪于床前送终，如其神志尚清，就吩咐遗言。有的儿孙外出赶不到送终，就喂参水“吊气”，拖延时日。气绝即放铳一响，鞭炮一挂以报丧。停尸板脚下点一盏灯。用柏叶水沾白布给死者洗身，装殓。

说到丧葬习俗，也同旧日婚礼一样，在漫长的岁月变迁中经历了沧桑巨变。新中国成立前的旧广州，民间盛行土葬。

山地十不葬：一不葬童山；二不葬断山；三不葬石山；四不葬过山；五不葬独山；六不葬逼山；七不葬破山；八不葬侧山；九不藏陡山；十不葬秃山。

夫葬者所以安亲魄也，亲魄安则衆子皆安，亲魄不安则衆子皆不安。今之世家巨族，往往累年不葬，甚之迟之久久终无葬期，一则误于以择地爲难，再则误于以分房之说。

巨门一土少人知，端正秀丽如蛾眉。有时覆月出天外，有时隐隐生平夷。挺生英杰事明主，忠良正真如皋夔。悬钟顿起高声起，富贵兼全声闻美。牛奔象舞势勇勐，授铽阃外无复疑。

墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。但是平原地(风水上叫平洋龙)少见真山真水，外界堂气一般较弱，通过立碑改变吉凶的力量也较小，立碑的吉凶效应远不比山区明显。

旧墓中如果入泥、入水、入树根、生白蚁等，此为凶多吉少;开棺后如果见骨黑，此现象为大凶，直接影响子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑淫乱残疾之人;如果骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达。

阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟地，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。

丧事一般包多少钱合适参加丧事后要注意什么