易道广大，洁静精微。而这一部中国人最重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。 人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”。
如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。 《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。 《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。
厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。 懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。 《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；
要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。 厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。 阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。 《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。益卦重点讲的就是改过迁善。
每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。 但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气，没有决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。 《孟子》中记载，有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
其实，这也正是诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦《答案在风中飘》的主旨： 针对这首歌，鲍勃·迪伦说过这样的话“我认为最有罪的是那些看到不对的东西，心里也知道那不对但就是不愿正视的人。” 《周易·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”。
这是一句非常有名的话。 深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但不可无器。 历史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。 虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。这就很厉害了。 《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。 君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。 牧，就是养，引申为自守。
卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。 它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。 南怀瑾先生说，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。
谦卦的道理就是这样。 你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。 所以，地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！ 山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。 陂是坡地的意思。
这句话是说，平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来。 艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。 君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，终究是有福的，也必将走出困境，为自己赢得好运。
世界上时时刻刻发生的变化，循环往复，平地在某个时间会变成山坡。 这就是说，困境和逆境是不断转变的，没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。 人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。
《易经》让我们在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心，这样做一定会有好的结果。 无独有偶，《论语》中记载孔子被困，已经没有了粮食，他告诉弟子们“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 君子身处困境，能够坚持自我，熬过去，而小人却不懂得坚持原则，一遇到困难只会变节和逃避。 “穷则变，变则通，通则久”从某种意义上来将，《周易》是一部讲变化的书。 《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。 《易传》也说，神无方而易无体。
意思就是万物的变化无常，没有固定的规律。 这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个“变”字。 他教育孩子说，圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。
意思就是说，圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。 随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，绝不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。 亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。 简单来说，亢龙有悔就是警示我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。 凡事都要把我分寸，为自己留条后路；人情留一线，日后好相见。 如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
