《鲁班经》载 “门无镇兽，邪祟易侵”，民宅门口最宜摆放石雕门枕兽，以小石狮、麒麟为上选。故宫博物院藏辽代石狮子门枕印证此俗，其 “稳固门扇兼镇邪” 的功能，恰合民宅 “实用与护宅并重” 的需求。
石狮门枕需雌雄配对，左雄右雌（以出门方向为准），雄狮踩球象征掌控权柄，雌狮抚幼寓意子孙绵延，狮头微低忌昂首过甚，避免气场过强压制宅运。若空间狭小，可换陶制卧麒麟，其 “仁兽” 属性温和，契合《阳宅十书》“麒麟守门，家无灾殃” 之说，忌破损缺角，需每月擦拭保其光洁。
“石敢当，所不侵” 的记载早见于西汉《急就章》，民宅门口摆放堪称 “镇煞第一选”。需选天然青石雕琢，刻 “泰山石敢当” 五字及八卦纹，立于门侧煞位（如正对路冲、尖角），底部埋土八寸，字面朝向煞源，借山石 “镇煞固气” 特性化解凶性。
若煞气场复杂，可搭配山海镇，《千镇全书》将其列为 “阳宅首选用镇”。木质山海镇需钉于门楣，画面中 “山水环抱、日月同辉” 的纹样，能将煞气转化为吉气，尤其适合门口对医院、坟地等场所，忌与石敢当重叠摆放，二者需间隔三尺以上，形成 “一重挡煞、一重化煞” 的格局。
八卦牌属民宅易得的镇宅物，《易经》载 “八卦定吉凶，镇宅保安宁”，木质八角八卦牌需挂门楣中央，刻太极与八卦纹样，可单独使用，也可与日月桃符并列，借 “日月昭明、八卦辟邪” 双重效应净化气口。
桃木符则承 “桃者，五木之精” 的古训，汉代便有 “悬桃符避鬼” 的习俗。取成对桃木牌，分别书写 “神荼”“郁垒” 门神名，钉于门框两侧，或直接挂桃木剑，剑身朝下但忌对人，契合《淮南万毕术》“桃木镇门，鬼魅却步” 之说。需注意桃木忌沾水，雨季需用桐油保养防霉变。
影壁堪称 “民宅气口的天然屏障”，《鲁班经》将其归为 “六大阳宅镇物” 之一。普通民宅可设简易砖砌影壁，正对大门但不贴门，距门三尺为宜，壁面可绘狮子卸剑图或素面，借 “遮挡视线、聚敛吉气” 的特性，化解 “气直入直出” 的弊端，契合 “影壁藏财，家运不衰” 的古训。
铜制或木雕葫芦悬挂门侧，口朝上吸纳清气，蒂向下镇压浊阴。内装朱砂、艾草等物增强辟邪功效。按《周易》后天八卦方位论，病符星临之时于此悬挂开光葫芦，可保阖家康泰无虞。每逢端午取菖蒲叶擦拭表面，祛湿驱虫兼旺生气。
