“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，统管全局的意思，故月令就是“生月司令”。月令是衡量日干旺衰的重要尺度，对日干的影响很大。看月令对日干的效果是生扶还是耗、泄、克。但在这里大家不要认为月令可生克日干，它只反映日干在月令中所处的某种状态，并不是决定旺衰的先决条件，月令与日干发生效果是有条件的，即使是比、劫当令，也有弱的可能。本体系将月令对日干的旺衰影响分三种情况。以下的力量大小只是一个着眼点，并不是决定旺衰的法宝，组合才是决定旺衰的重要根据。月令当令之神的透藏在决定旺衰中，起到至关重要的效果。
三处有一帮， 日主必定旺。
月令克日干，身弱有一半，
三处有一克， 日主必定弱。
莫观令帮克， 两处制令弱，
两处同帮干， 日主身不弱。
莫观令帮干， 两处制令弱，
两处同克干， 日主必定弱。
年为月干根，日莫时干根，
阳干生墓月，不帮不旺论。
月干自坐墓， 通根有力论。
日支与月令， 两次同受制，
日支虽无力， 月令在效果。
天干四比劫， 时干不反论。
官食为子女， 同性与我同。
反断有条件， 刑冲合害空，
要知何时见， 四个大限分。
旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印、比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。如甲、乙木生寅、卯月，为得时而旺，而庚、辛金透干，地支申、酉金旺，又得印助，则金土党众结派而木少，或干透丙、丁，地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是“得时不旺，失时不衰”的道理。故十天干在评定旺衰时，不要只看月令，而是以四柱组合作为全面剖析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，弱为墓地。
几种常见月令
1、四正之月
四正之月即子、午、卯、酉月，因其气专，决定日干气的旺衰程度最大，在应用中日元生四正月为印星，地支再见印、比则有旺的可能，为财、官、伤其它地支，再见财、官、伤，则日干有弱的可能，此时即需注意位置与天干的影响；此与比、劫的看法则不尽相同的，因日元生于四正之月为比、劫时，日支再见比、劫，日元则以旺论；但若比、劫不在日支，而在时支，此时日元可论有旺的可能。
（1）日元生于四正之月为比、劫时，支再见比、，日元以旺论。
（2）日元生于四正之月为比、劫时，时支再见比、劫，此时日元有旺的可能。为什么这么讲？此时必须看天干的引化才能决定。
（3）日元生于四正之月为财、官、伤，此时的天干虽生不逢时，但并不一定弱，此时必须要看日支与时支才能确定。
（4）日元生于四正之月为印星，日支再临印星，此时的日元不能以旺论，应该是印旺身弱论。
2、四长生月
四长生月即寅、申、巳、亥月，因其气不专，决定日干气的旺衰程度较小。日干生长生之月为比、劫，其它地支再见，则有旺的可能。为财、官、伤，其它地支再见，则日干有弱的可能，但必须注意位置与天干的影响。
（1）日干生于四长生月为比、劫，日支再见比、劫，日干以旺论。
（2）日干生于四长生月为印，日支再见印，此时日干弱，以印旺论。
（3） 日干生于四长生月为比、劫，其它地支不见比、劫，日元以弱论。
3、四墓之月
四墓月的旺衰是学习命理者最头痛的，由于四墓月的性质很难将握，必须据不同的命局组合而定。这里需要说明的是土就是土，决不会变成另外某种五行。土是两种五行之间的平衡气，当命局阴阳干支皆具有时，它是阴阳之间的平衡点。当命局的同类干支，如木火、金水存在时，它们又是木火金水之间的平衡点。
（1）辰月谷雨前木气有余，谷雨后木气竭，火进气，少阳土值令。
（2）未月大暑前火有余气，大暑后火气竭，金进气，老阳土值令。
（3）戌月霜降前金有余气，霜降后金气竭，水进气，少阴土值令。
（4）丑月大寒前水有余气，大寒后水气竭，木进气，老阴土值令。
仇是冤家斗不得，败是亲家有原因。喜多忌旺能牵制，仇多喜重却伤根。
喜与败遇用得用，忌见仇生祸无根。五行流转衰旺断，更凭多寡问浅深。
宇宙风云多变化，世间俗者岂能分。愚者自愚明者明，何须仔细说原因。
用神用神说不明，月中得气透干生。三丁二甲一个戊，得时得地是真踪。
若是月藏天不透，纵是吉格福不成。虽透干逢凶杀。大运扶植便有名。
世人不知子平法，硬说卦师命不灵。谁晓三元分九气，一分一秒一颗星。
分金作度能识者，掌上面吉凶自分明。六甲遇申庚遇巳，死绝生旺转不停。
用神就是一点金，浪里淘来苦用心。万年千载淘不尽，只因沙水厚埋深。
明珠出土格称羡，土里埋金少福音。一世有奇着冠带，半生无意少慧根。
运透犹如岐山鸟，年出好比晨鸡吟。时透得力喜神助，福源兴旺紫袍身。
透时巧将凶忌遇，莫如缩头好养神。用神用神说不得，只怕一语惊世人。
